宮崎駿の『千と千尋の神隠し』は、引っ越しを嫌がる子どもの姿から始まり、やがて彼女を取り巻く世界を、その気乗りのしなさよりも奇妙なものへと変えていく。千尋が迷い込むのは、食欲と労働、名前、そしてまだ読み解けない規則によって成り立つ神々の世界だ。筋立ては十分にわかりやすいが、映画の感触は単純ではない。驚きと不安が並び立ち、美しいものの奥には、しばしば何か飢えたものが潜んでいる。幻想を日常の社会的な圧力の延長として描くとき、この映画の想像力はいちばん説得力を持つと私は感じる。
労働と驚異が築く世界
油屋は、この映画最大の視覚的な発明だ。神々が身を清めに訪れ、疲れた従業員たちが仕組みを動かし続ける、縦に長く雑然とした職場である。宮崎は隅々まで動きで満たす。配管が震え、扉が滑り、奇妙な生きものたちが列をなし、湯気が遠くを覆い隠す。この豊かさは、単なる飾りには決して感じられない。千尋の成長を実際的なものにするのが、この場所だ。彼女は身ぶりや仕事の間合いを観察し、目立たない仕事をきちんとこなすことの尊さを学んでいく。ここでのアニメーションは、物質的な世界からの逃避ではなく、その世界が課すものを見えるようにする手段なのだ。
音もまた、映画に緻密な構造を与えている。久石譲の音楽は、光に満ちた旅の感覚へと大きく広がったかと思うと、足音や水音、部屋に低く響く音が表情を持つまでに退いていく。沈黙は空白ではない。千尋が説明できないものを受け止める余地を与えてくれる。声の演技も、なかでも千尋を演じる柊瑠美の変化に富んだ表現が、あり得ない仲間たちに囲まれていても、彼女を地に足のついた人物にしている。恐怖は声に表れるが、集中力もまた聞こえてくる。彼女は演説によってではなく、小さな決断を一つずつ重ねることで、勇気を身につけていく。
私が何より感心するのは、登場する神々を善と悪にきっぱり分けようとしないところだ。孤独や虚栄、過剰な負担ゆえに恐ろしく見える者もいれば、親切になっても危うさを失わない者もいる。この道徳の曖昧さが、出会いに人間的な尺度を与え、物語が一つの正解を掲げる教訓へと変わるのを防いでいる。一方で、中盤のエピソードの連なりは、詰め込みすぎに感じられることもある。次々と繰り出される発想が、ときに感情の移り変わりを遅らせる。物語をつなぐ部分よりも、世界そのものを信頼しているように思えるのだ。
不確かさのなかのやさしさ
この映画は、消費がもたらす代償にも鋭い目を向けている。食べ物や金、清潔さや労働は、油屋のなかを喜びであると同時に義務として巡り、自然界は人々が捨てたものによって傷ついた姿で現れる。そうした考えを一つの台詞に集約しないところが、私は好きだ。宮崎は映像に議論を託す。ある身体は対処すべき厄介ごととなり、川は記憶を運び、列車は静かな広がりを横切る。象徴は明瞭でありながら、その周囲に漂う気配は美しいほど落ち着かないままだ。
『千と千尋の神隠し』が心に残るのは、成長とは奇妙なものからきれいに離れていくことではないと、この映画が理解しているからだ。ばかげていて、美しく、ときに残酷でもある仕組みのなかを、他者への注意を手放さずに進む方法を学ぶこと。それが成長なのだ。最も豊かな場面は、見世物の合間に訪れる静かな時間にある。登場人物が待ち、耳を澄まし、ささやかな親切を分かち合うときだ。やや詰め込みすぎに思える箇所は、忍耐を試すこともある。それでも、そうした箇所もまた、この映画の寛大さの一部だ。不確かさを受け入れる余地のあるファンタジーであり、その余地にこそ、この映画のやさしさが宿っている。
参考資料
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